Top 18 출애굽기 22 장 All Answers

출애굽기22장

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출애굽기 22장 – 공동체 생활에 관한 법(2) – 새벽기도 설교 | 동탄영락교회 – 하나님의 뜻을 알고 행하는 교회 – Part 2

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2016/10/31(월) “출애굽기 22:1-31” / 작성: 김우진

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Walking with the Bible: 출애굽기 22장 본문 설명

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“말씀으로 일상을 향유하다_redlongstone”

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[스크랩] 출애굽기 (22 : 1~31) 주석

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출애굽기 22

배상에 관한 법

1 사람이 소나 양을 도둑질하여 잡거나 팔면 그는 소 한 마리에 소 다섯 마리로 갚고 양 한 마리에 양 네 마리로 갚을지니라

2 도둑이 뚫고 들어오는 것을 보고 그를 쳐죽이면 피 흘린 죄가 없으나

3 해 돋은 후에는 피 흘린 죄가 있으리라 도둑은 반드시 배상할 것이나 배상할 것이 없으면 그 몸을 팔아 그 도둑질한 것을 배상할 것이요

4 도둑질한 것이 살아 그의 손에 있으면 소나 나귀나 양을 막론하고 갑절을 배상할지니라

5 사람이 밭에서나 포도원에서 짐승을 먹이다가 자기의 짐승을 놓아 남의 밭에서 먹게 하면 자기 밭의 가장 좋은 것과 자기 포도원의 가장 좋은 것으로 배상할지니라

6 불이 나서 가시나무에 댕겨 낟가리나 거두지 못한 곡식이나 밭을 태우면 불 놓은 자가 반드시 배상할지니라

7 사람이 돈이나 물품을 이웃에게 맡겨 지키게 하였다가 그 이웃 집에서 도둑을 맞았는데 그 도둑이 잡히면 갑절을 배상할 것이요

8 도둑이 잡히지 아니하면 그 집 주인이 1)재판장 앞에 가서 자기가 그 이웃의 물품에 손 댄 여부의 조사를 받을 것이며

9 어떤 잃은 물건 즉 소나 나귀나 양이나 의복이나 또는 다른 잃은 물건에 대하여 어떤 사람이 이르기를 이것이 그것이라 하면 양편이 1)재판장 앞에 나아갈 것이요 재판장이 죄 있다고 하는 자가 그 상대편에게 갑절을 배상할지니라

10 사람이 나귀나 소나 양이나 다른 짐승을 이웃에게 맡겨 지키게 하였다가 죽거나 상하거나 끌려가도 본 사람이 없으면

11 두 사람 사이에 맡은 자가 이웃의 것에 손을 대지 아니하였다고 여호와께 맹세할 것이요 그 임자는 그대로 믿을 것이며 그 사람은 배상하지 아니하려니와

12 만일 자기에게서 도둑 맞았으면 그 임자에게 배상할 것이며

13 만일 찢겼으면 그것을 가져다가 증언할 것이요 그 찢긴 것에 대하여 배상하지 아니할지니라

14 만일 이웃에게 빌려온 것이 그 임자가 함께 있지 아니할 때에 상하거나 죽으면 반드시 배상하려니와

15 그 임자가 그것과 함께 있었으면 배상하지 아니할지니라 만일 세 낸 것이면 세로 족하니라

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22

배상에 관한 법

1 “어떤 사람이 소나 양을 도둑질하여 그것을 잡거나 팔면, 그는 소 한 마리에는 소 다섯 마리로, 양 한 마리에는 양 네 마리로 갚아야 한다.

2 밤에 도둑이 몰래 들어온 것을 알고서, 그를 때려서 죽였을 경우에는, 죽인 사람에게 살인죄가 없다. 3 그러나 해가 뜬 다음에 이런 일이 생기면, 그에게 살인죄가 있다. (훔친 것은 반드시 물어 내야 한다. 그가 가진 것이 아무것도 없으면, 자기 몸을 종으로 팔아서라도, 훔친 것은 물어 내야 한다. 4 그가 도둑질한 짐승이 소든지 나귀든지 양이든지, 아직 산 채로 그의 손에 있으면, 그는 그것을 두 갑절로 물어주어야 한다.)

5 어떤 사람이 밭이나 포도원에서 집짐승을 풀어 놓아서 풀을 뜯게 하다가, 이 집짐승이 남의 밭의 농작물을 모두 뜯어먹었으면, 그는 자기 밭의 가장 좋은 소출과 자기 포도원의 가장 좋은 소출로 그것을 물어주어야 한다.

6 불이 나서 가시덤불로 옮겨붙어서, 남의 낟가리나 거두지 않은 곡식이나 밭을 태웠으면, 불을 놓은 사람은 그것을 반드시 물어주어야 한다.

7 어떤 사람이 그 이웃에게 돈이나 물품을 보관하여 달라고 맡겼는데, 그 맡은 집에 도둑이 들었을 때에, 그 도둑이 잡히면, 도둑이 그것을 갑절로 물어 내야 한다. 8 그러나 도둑이 잡히지 않으면, 그 집 주인이 # 또는 ‘재판장’ 하나님 앞으로 나가서, 그 이웃의 물건에 손을 댔는지 안 댔는지를 판결받아야 한다.

9 소든지 나귀든지 양이든지 의복이든지, 그 밖의 어떤 분실물이든지, 그것을 서로 자기 것이라고 주장하는 사건이 생기면, 양쪽 다 # 또는 ‘재판장’ 하나님 앞으로 나아가야 하며, 하나님께 유죄 판결을 받은 사람은 그 상대방에게 갑절로 물어주어야 한다.

10 어떤 사람이 그 이웃에게, 나귀든지 소든지 양이든지, 그 밖의 어떤 집짐승이든지, 무엇이든지 지켜 달라고 맡겼는데, 그것이 죽거나 다치거나 아무도 모르게 없어졌으면, 11 그것을 맡은 사람이 이웃의 짐승을 가로채지 않았음을 주 앞에서 맹세함으로써, 둘의 옳고 그름을 가려야 한다. 이 경우에 그 임자가 맹세를 받아들이면, 그는 물어 내지 않아도 된다. 12 그러나 도둑맞은 것이 확실하면, 그는 그 임자에게 도둑맞은 것을 물어주어야 한다. 13 그것이 맹수에게 찢겨서 죽었으면, 그 증거물을 가져다 주어야 하는데, 이 경우에 그는 그 찢겨서 죽은 것을 물어주지 않아도 된다.

14 어떤 사람이 그 이웃에게서 짐승을 빌려 왔는데, 그것이 다치거나 죽을 때에, 그 임자가 그 자리에 함께 있지 않았으면, 그는 반드시 물어주어야 한다. 15 그러나 그 임자가 그 자리에 함께 있었으면, 그는 그 짐승을 물어주지 않아도 된다. 그 짐승이 세를 낸 것이면, 그 셋돈을 계산해서 주어야 한다.”

도덕과 종교에 관한 법

16 “어떤 사람이 아직 약혼하지 않은 처녀를 꾀어서 건드리면, 그는 반드시 신부의 몸값을 내고, 그 여자를 아내로 맞아들여야 한다. 17 그 여자의 아버지가 자기 딸을 그에게 절대로 주지 않겠다고 하면, 그는 처녀를 신부로 데려올 때에 내는 값에 해당하는 금액을 치러야 한다.

18 마술을 부리는 여자는 살려 두어서는 안 된다.

19 짐승과 교접하는 자는 반드시 사형에 처하여야 한다.

20 주 밖의 다른 신에게 제사를 드리는 자는 반드시 없애야 한다.

21 너희는 너희에게 몸붙여 사는 나그네를 학대하거나 억압해서는 안 된다. 너희도 이집트 땅에서 몸붙여 살던 나그네였다. 22 너희는 과부나 고아를 괴롭히면 안 된다. 23 너희가 그들을 괴롭혀서, 그들이 나에게 부르짖으면, 나는 반드시 그들의 부르짖음을 들어주겠다. 24 나는 분노를 터뜨려서, 너희를 칼로 죽이겠다. 그렇게 되면, 너희 아내는 과부가 될 것이며, 너희 자식들은 고아가 될 것이다.

25 너희가 너희 가운데서 가난하게 사는 나의 백성에게 돈을 꾸어 주었으면, 너희는 그에게 빚쟁이처럼 재촉해서도 안 되고, 이자를 받아도 안 된다. 26 너희가 정녕 너희 이웃에게서 겉옷을 담보로 잡거든, 해가 지기 전에 그에게 돌려주어야 한다. 27 그가 덮을 것이라고는 오직 그것뿐이다. 몸을 가릴 것이라고는 그것밖에 없는데, 그가 무엇을 덮고 자겠느냐? 그가 나에게 부르짖으면 자애로운 나는 들어주지 않을 수 없다.

28 너희는 # 또는 ‘재판장’ 하나님께 욕되는 말을 하거나, 너희 백성의 지도자를 저주하지 못한다.

29 너희는 곡식을 거두거나 포도주를 빚거나 올리브 기름을 짠 다음에는, 거기에서 얼마를 나에게 제물로 바쳐야 한다.

너희는 맏아들들을 나에게 바쳐야 한다. 30 너희 소나 양도 처음 난 것은 나에게 바쳐야 한다. 처음 난 것들은, 이레 동안은 어미와 함께 있게 하고, 여드렛날에는 나에게 바쳐야 한다.

매일말씀묵상. 3월 11일. 출애굽기 22장. > 매일말씀묵상

출애굽기 22장. 거룩한 공동체 만들기.

1. 본문은 계속해서 이스라엘의 시민법 을 기록하고 있습니다. 먼저 개인 재산의 보호에 관한 법규 입니다(1~15). 가축을 도둑질한 경우(1), 훔쳐서 죽이거나 팔았다면(수중에 없을 경우) 소는 하나에 다섯, 양은 하나에 넷으로 배상해야 합니다. 도둑을 죽인 경우(2~3a), 밤이면 그를 쳐죽여도 죄가 없지만 낮이라면 죄가 있습니다. 이것은 정당방위의 문제입니다. 일반적인 도둑질의 경우(3b~4), 배상을 원칙으로 하되 갚을 수 없으면 몸을 팔아서라도 배상해야 합니다.

2. 수중에 물건이 있을 경우에는 소, 나귀, 양 구별 없이 갑절을 배상해야 합니다. 남의 밭을 침범한 경우(5), 짐승이 남의 밭이나 포도원에 들어가 먹었으면, 자기 밭이나 포도원의 제일 좋은 것으로 배상해야 합니다. 화재로 손실을 입혔다면(6) 방화자가 배상해야 합니다. 맡은 물건(돈이나 물품)을 도적질 당한 경우(7~8), 도둑이 잡히면 도둑은 갑절을 배상하지만, 도둑이 잡히지 않으면 맡은 사람은 재판장에게 가서 자기가 손댄 여부를 조사받아야 합니다. 이것은 단지 죄를 면할 뿐 아니라 지속적인 신뢰 관계를 위하여 필요한 일입니다. 공동체의 보호를 위한 깊은 배려가 이 규례 안에 있습니다.

3. 장물에 대한 규정은(9) 남이 자기 잃은 물건을 가지고 있는 것을 확인할 경우, 재판장에게 가서 확인되면 죄 있는 자가 갑절을 배상해야 합니다. 맡은 물건(짐승)에 문제가 생긴 경우는 약간 복잡합니다(10~13). 죽거나 상하거나 끌려갔으나 목격자가 없는 경우, 맡은 자는 임자 앞에서 여호와로 맹세하면 임자는 믿을 것이고 배상의 책임은 없습니다. 도적질 당한 경우, 맡은 자는 임자에게 배상하고, 야수에게 물려 죽은 경우, 죽은 짐승을 증거물로 채택하고 배상의 책임은 없습니다. 짐승이나 물건을 빌린 경우는(14~15) 짐승을 빌려왔는데 임자 없이 있을 때 죽거나 상하면 빌린 자가 배상해야 합니다. 임자가 함께 있었을 경우라면 배상할 필요는 없으며, 세를 낸 경우에는 세낸 돈이 배상을 대신합니다.

4. 그 다음 큰 항목은 사회적 책임과 공동체의 보호에 관한 율례 입니다(16~31). 먼저 혼전 관계에 대한 율례입니다(16~17). 정혼하지 않은 처녀와 동침한 경우, 예물을 주고 아내로 삼아야 합니다. 혼전 관계에 대한 책임을 질 것을 요구하는 것입니다. 하지만 처녀의 아비가 거절할 경우, 예물을 대신하여 돈(위자료)으로 배상해야 합니다.

5. 무당은 죽여서 이스라엘 중에 없게 해야 합니다(18). 수간, 즉 짐승과 행음하는 자는 죽여야 합니다(19). 하나님 외에 다른 신에게 제사를 드리는 자도 죽여야 합니다(20).

6. 약자에 대한 율례가 있습니다(21~27). 이방 나그네는 압제하지 말고 학대하지 말아야 하는데, 근거는 이스라엘 자손들도 전에는 나그네였었기 때문입니다(21). 과부나 고아를 해롭게 말아야 합니다(22~24). 그들의 부르짖음을 하나님께서는 들으시고 그 해롭게 하는 자들을 죽이시고 그들의 아내는 과부가 되고 그 자녀는 고아가 되게 하실 것입니다. 긍휼은 선택이 아닙니다 . 하나님의 백성은 사회적 약자에게 반드시 긍휼을 베풀어야 합니다 .

7. 가난한 자에 대한 도리입니다(25~27). 그에게는 돈을 빌려주고 빚쟁이처럼 압박하지 말아야 하고 이자는 받지 말아야 합니다. 이것은 대부업의 부당함을 보여줍니다. 이것은 하나님께서 기뻐하시지 않는 일입니다. 옷을 담보로 잡은 경우, 해지기 전에 돌려주어야 합니다. 하나님께서는 그들의 부르짖음을 들으실 것입니다. 하나님은 자비한 하나님이시기 때문입니다. 하나님의 백성은 하나님의 성품을 반영하여야 합니다.

8. 백성들은 세워진 지도자들을 욕하고 저주해서는 안 됩니다(28). 모든 권위는 하나님께서 세우신 권위이기 때문입니다. 예물을 드리는 것을 인색하게 하거나 더디게 지체해서는 안 됩니다(29a). 장자와 가축의 처음 태어난 것은 하나님께 돌려야 합니다(29b~30). 하나님의 백성은 하나님 앞에 거룩한 백성이 되어야 합니다 (31) .

9. 본문은 하나님께서 개인 재산을 어떻게 존중하시는 지와, 사회적 책임과 공동체의 보호에 관심을 가지시는지를 보여줍니다. 하나님의 의도는 하나님의 백성들 가운데 억울한 자와 억울한 일이 일어나지 않게 하시려는 것입니다. 하나님의 백성은 하나님 앞에서 거룩한 백성이 되어야 하고 (31), 하나님의 성품을 반영하고 살아야 합니다 . 이 모든 율례들을 통해서 하나님께서 보여주시는 의도들은 오늘날 하나님의 백성들 , 교회가 심각하고 진지하게 고민해야 하는 부분이 아닐 수 없습니다 .

기도:

하나님 아버지.

세상과 구별되는, 거룩한 삶을 살게 하옵소서. 거룩은 예배와 찬양과 말씀을 통하여 하나님을 사랑하는 것일 뿐만 아니라, 정말 사랑하기 힘든 이웃조차도 사랑하는, 원수조차도 사랑하는 삶의 자세인줄 알고 그렇게 살기를 원합니다. 우리의 삶을 통하여 하나님께서 영광 받고, 교회가 인정을 받는 삶을 살게 하옵소서.

예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.

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